LOS SEIS TIEMPOS DEL SHABBATH (Sábado)

Bienaventurado el hombre que hace esto y el hijo del hombre que lo abraza; que guarda el día de Shabbath para no profanarlo y que guarda su mano de hacer todo mal. Isaías 56:2

Introducción

Vivimos en un mundo en el que la mayoría de las personas han echado a un lado el programa de adoración que nuestro Creador estableció; sobre todo, el mandamiento que se refiere al Shabbath como día de reposo.  Son pocos los que están de acuerdo con ese programa establecido para las horas del Shabbath porque lo consideran edificante para su crecimiento espiritual.  Otros, por considerarlo innecesario, lo rechazan y en su lugar realizan toda clase de actividad secular.  Tales personas olvidan que Yahshúa afirmó que poner en práctica la Toráh de su Padre es más importante que realizar cualquier otra actividad.

El programa de adoración para el Shabbath tiene como función principal facilitar en las personas la aceptación de la voluntad de nuestro Padre celestial.  En ese tiempo o espacio llamado Shabbath se debe poner en práctica el programa que nuestro Creador estableció desde el huerto de Edén.  Somos conscientes de que la mayor parte de los problemas que confrontan las familias de la Tierra se debe a la falta de una educación espiritual relacionada con lo que debemos hacer durante el Shabbath.  Esto ha permitido que se realicen programas o actividades que nada aportan al crecimiento espiritual de nuestras familias.

Necesitamos recurrir a las Escrituras para descubrir cuánta atención y participación dieron algunos de nuestros antepasados al programa de adoración para las horas del Shabbath, mientras que otros, conforme a su criterio, lo ignoraron para dar preferencia a una práctica de vida individualista sin tomar en cuenta los resultados desastrosos. Debe servirnos de ejemplo la acción del pueblo de Israel al pasar por alto las palabras que Yahweh les dirigiera por medio del profeta Isaías referente al Shabbath:

Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Yahweh; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en Yahweh ; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Yahweh lo ha hablado.  Isaías 58:13, 14

Hacer nuestra voluntad en el día de Shabbath constituye una grave falta.  La situación actual amerita que reflexionemos profundamente sobre los pasos que vamos a dar durante el Shabbath.  Es una grave falta si damos espacio a la realización de nuestros compromisos seculares y no respetamos el tiempo establecido cuando debemos honrar a Yahweh. El día de reposo nos permite recuperarnos física y espiritualmente.  Es el día que Él separó para que le rindamos adoración junto a nuestra familia. Si no reconocemos la santidad que corresponde a este día y nos ocupamos de los afanes del diario vivir, la realidad es que no estamos honrando a nuestro Creador.

Si la lectura de este escrito logra aplicar un respeto o iniciar una
investigación que lo lleve a mejorar su conducta como observador
del Shabbath, nos sentiremos compensados por este esfuerzo.

Existen reglas establecidas por Yahweh para que su Congregación consagre su Shabbath conforme a su voluntad. Cuando consagramos el día de Shabbath y nos congregamos en el santuario, honramos a Yahweh porque nos reunimos para adorarle. Además, al estar la familia unida les hace comprender el propósito de existencia y convivencia entre los hermanos de la Congregación.

El concepto de un día de descanso para la humanidad tiene sus raíces en el mismo Edén, mucho antes de existir un judío o un israelita.  Desde la puesta del sol cuando concluye el sexto día hasta la puesta del sol cuando finaliza el séptimo día, el adorador responsable detiene su pie de hacer su voluntad.  De esta manera entra en un tiempo de descanso físico y de recuperación espiritual mientras honra a Yahweh con sus actos.

Las Escrituras contienen las instrucciones de un Creador que con sentido práctico, orienta a sus hijos para que disfruten de la vida sosegadamente.  Para Él, el día de reposo es tan importante que lo incluyó en su Toráh escrita por su propio dedo y entregada a Moisés.  Por esa razón traemos ante su consideración los Seis Tiempos que los hijos de Yahweh necesitamos para consagrar el Shabbath.

Primer Tiempo: El Tiempo de Preparación

Era día de la preparación, y estaba para comenzar el día de Shabbath.  Lucas 23:54

En el segundo libro de la Toráh encontramos una verdad que nos sirve de guía para entender la manera tan simple y llana en que Yahweh corrige a su pueblo cuando éste no le obedece:  Esto es lo que ha dicho Yahweh:  Mañana, es el santo día de Shabbath, el reposo consagrado a Yahweh; lo que habéis de cocer, cocedlo hoy y lo que habéis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que sobrare, guardadlo para mañana. (Éxodo 16:23)

El mismo Yahweh daba en el sexto día doble provisión de maná a su pueblo para que pudiera reposar el día de Shabbath como era debido.  Lo admirable es que el maná extra que se recogía en el sexto día y se guardaba para el Shabbath no se echaba a perder, pero si se preservaba para otro día, criaba gusanos y hedía. (Éxodo 16:20) ¡Y pensar que algunos israelitas salieron en Shabbath a recoger maná, pero no lo hallaron porque Yahweh no trabaja en Shabbath!

Entonces, ¿tiene importancia este Tiempo de Preparación?  ¡Claro que sí! La contestación a esta pregunta aparece en Éxodo 16:28-30: Hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes?  Mirad que Yahweh os dio pan para dos días.  Estése, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día.  Así el pueblo reposó el séptimo día.

Yahweh reclamó a Moisés y le exigió que corrigiera la desobediencia en el pueblo.  ¿Está usted, como líder, velando por la santidad del Shabbath? ¿Es su obediencia a Yahweh y a su Toráh su meta como lo fue para Moisés? Para él como líder y guía espiritual, había más que un simple Tiempo de Preparación para recibir el Shabbath.

Se define la palabra preparación como la acción y efecto de preparar o prepararse… poner todo en orden o a punto, para un fin o un uso.  Sinónimos son arreglar, prevenir, disponer. Tanto el pasaje de Lucas 23:56 como el de Éxodo 16:23 presentan alternativas prácticas para prepararnos antes de la llegada de cada Shabbath.  Entre la preparación están los asuntos y las cosas que debemos hacer antes de la puesta de sol del sexto día.

Un dato interesante en la historia de nuestra congregación es que se refleja que los pastores pioneros dejaban libre la noche del sexto día (jueves a amanecer viernes) para que los miembros hicieran los preparativos como planchar, lavar, comprar, cocinar, de tal manera que en la llegada del Shabbath no se hiciera nada fuera de lo normal.  No se celebraban bodas durante el atardecer o conclusión del Shabbath para que ninguno de los miembros se comprometieran con otros asuntos que los llevaran a violar las normas de la santidad del Shabbath.  Que nos sirva esto como una advertencia a la reflexión y a la acción.

Compartimos estas historias, experiencias, hallazgos y vivencias, aquilatados desde los inicios de nuestra congregación para convertirlos en muro de defensa del respeto y el valor que le daban nuestros hermanos a la llegada del Shabbath.  Los roles cambiantes y los compromisos implementados en la congregación de hoy no deben ir más allá de los establecidos por Yahweh en su Palabra.  Cuando un padre de familia o guía  espiritual es responsable y pone en efecto en su hogar estas normas, se convierte en un verdadero israelita que habrá de ser bendecido.

Ante los grandes desafíos y compromisos que nos llevan a olvidar este Tiempo de Preparación es necesario desarrollar alternativas innovadoras, bien fundamentadas en las Escrituras.  Quien no dé importancia a estas normas para el reposo del Shabbath habrá de estar dando oportunidad para que los gusanos descritos en Éxodo 16:20 hagan despedir malos olores en sus hogares.  La reacción que provocó en Yahweh esta acción negativa nos debe servir de advertencia para no seguir a los que desobedecen su Toráh.

Segundo Tiempo: El Tiempo de Cerrar las Puertas

Sucedió, pues, que cuando se iba oscureciendo a las puertas de Jerusalem antes del día de Shabbath, dije que se cerrasen las puertas, y ordené que no las abriesen hasta después del día de Shabbath… Nehemías 13:19

Las reformas que hizo Nehemías siguen desempeñando un papel protagónico al estimular el respeto que se debe tener antes de que llegue el Shabbath.  Si repasamos el compromiso o el voto que había hecho el pueblo de Israel delante del sacerdote Esdras luego de reconocer que compraban mercaderías y comestibles en el día de Shabbath (Nehemías 10:31), aprenderíamos que la victoria está en el que se propone enmendar sus errores.  Pero la triste historia es que los que habían hecho pacto de no comprar ni vender durante el Shabbath lo olvidaron.

Esto provocó que Nehemías como gobernador interviniera ante la forma evidente en que su pueblo estaba quebrantando las leyes de Yahweh, sobre todo, las referentes al Shabbath.  El pueblo había olvidado la promesa o voto que había hecho en cuanto a que no comprarían mercadería a los extranjeros en las horas del Shabbath.  Estos ejemplos ofrecen una extraordinaria oportunidad de reflexión.

¿Qué podemos decir de la congregación de hoy en cuanto a los votos que hizo de reposar el Shabbath como lo exige Yahweh?  ¿Nos olvidamos de cerrar las puertas de nuestras casas y hacemos salida para ir de compras aun en las horas del Shabbath?  Uno de nuestros grandes retos debe ser poner en alto este segundo tiempo al que se hace referencia en el libro de Nehemías:  Cerrar las Puertas durante el Shabbath para evitar la compra de artículos que en ocasiones ni los necesitamos.

Tal vez nos encontremos con hermanos que se adelantan a la puesta de sol que marca la terminación del día de Shabbath para salir de sus hogares a realizar sus compras.  Con esta conducta negativa imitan a los contemporáneos del profeta Amós los cuales decían: ¿Cuándo pasará la luna nueva para vender el grano, y el día de reposo para abrir el mercado de trigo?... (Amós 8:4)  Recordemos que la vida práctica de un fiel creyente es mucho más que ritos y ceremonias impuestas por los hombres. Es hora de que los israelitas del presente siglo se paren firmes en sus convicciones y digan no a las presiones comerciales del mundo.  La clave está en el respeto que le debemos dar al Shabbath, desde el minuto cuando comienza hasta el minuto cuando finaliza.

Tercer Tiempo: El Tiempo de Ir al Santuario a Estudiar la Toráh

Y vino a Nazaret, donde había sido criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. Lucas 4:16

No hay otro día que sea tan especial como el Shabbath para congregarse a adorar delante de Yahweh.  Así lo comprendieron Adán y Eva y por entenderlo beneficioso para el hombre, Moisés lo puso en práctica. Consideramos necesarias unas palabras edificantes para los que quieren crecer espiritualmente:  Harás congregar al pueblo, varones, mujeres y niños, y tus extranjeros que estuvieren en tus ciudades, para que oigan y aprendan, y teman a Yahweh vuestro Poderoso, y cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley. (Deuteronomio 31:12)  La finalidad de esta lectura era para reafirmar en la mente de los israelitas y las futuras generaciones la Toráh de Yahweh, y llevarla al dominio público por medio de la enseñanza.

Merece toda nuestra atención lo que ya se nos ha transmitido, respetando con delicadeza la enseñanza espiritual que se ha puesto a nuestro alcance por medio de la Toráh.  Bendecidos hemos sido ya que por medio de ésta hemos descartado las tradiciones y costumbres que heredamos de nuestros padres las cuales no se atemperan con los sagrados escritos.  Nuestro conocimiento ha evolucionado recibiendo y aceptando esa sabiduría filtrada de los siglos.

Es lamentable que a muchos creyentes no les agrada ir al santuario a estudiar la Toráh en las horas diurnas del día de reposo, cuando sabemos que es mandato de Yahweh abrir las puertas del santuario para que su pueblo se congregue.   ¿Cuál es la razón?  Porque muchos prefieren seguir nadando en las antiguas creencias paganas por lo que restringen sus conciencias.  La realidad es que el pueblo debe ser convocado durante las horas del Shabbath para realizar el estudio de la Toráh.  Los pastores y maestros deben ser creativos, no sólo para motivar a los miembros de la congregación a la adoración durante las horas nocturnas, sino para enfrentar el desánimo que se apodera de muchos de ellos durante las horas de estudio. ¡Loable iniciativa!

Cuando las personas estudian con regularidad, tienen experiencias espirituales intensas, que los mueven hacia la dimensión espiritual. Lucas precisa datos importantes en cuanto al ministerio de Yahshúa, ayudándonos a entender cuán agradable es asistir al santuario durante las horas de la mañana del Shabbath:

Y fue a Netzeret, donde se había criado y conforme a su costumbre, entró en la sinagoga en el día de Shabbath y fue llamado a leer la Haftarah. Lucas 4:16, Versión Código Real

Lucas afirma que Yahshúa asumió la condición humana en todas sus dimensiones; y la asumió como un hombre israelita responsable de cumplir con la Toráh de su Padre.  Quien se aleja de la Toráh, se priva del conocimiento, de la sabiduría y de la enseñanza. No así Yahshúa, quien se acercaba a la sinagoga porque allí se estudiaba la Toráh de su Padre, se enseñaba a celebrar las fiestas solemnes. ¡Hay que aprender de Yahshúa a entrar durante el Shabbath a estudiar la Toráh!

Cuarto Tiempo: El Tiempo de Salir a Proclamar las Buenas Nuevas

Al salir de la sinagoga, vinieron a la casa de Simón y Andrés, con Jacobo y Juan.  Y la suegra de Simón estaba acostada con fiebre; y enseguida le hablaron de ella.  Entonces él se acercó, y la tomó y la levantó; e inmediatamente le dejó la fiebre, y ella les servía. Marcos 1:29-31

Después de asistir al santuario para estudiar la Toráh hagamos de cada Shabbath algo diferente.  Salgamos a compartir lo que de gracia hemos recibido visitando personas enfermas o que están pasando por diversos problemas.  Tenemos que involucrarnos en las tareas o actividades con las cuales le demos la gloria a Yahweh.  Nuestro crecimiento congregacional depende de esto.  Estos asuntos son de tal importancia que ameritan atención inmediata y esfuerzo concertado de todos.  Recordemos que nuestros pies tienen detente para cada Shabbath:  Si retrajeres tu pie de hacer tu voluntad en mi día santo… (Isaías 58:13)

Los únicos pasos que están permitidos para mover nuestros pies en Shabbath es asistir al lugar donde se estudia la Toráh y luego salir a hacer el bien.  Se nos detiene de hacer nuestra voluntad, nuestros compromisos, nuestras obligaciones.  Tanto Marcos como Lucas nos cuentan dramáticas historias de acciones benéficas en Shabbath en favor de los necesitados de parte de Yahshúa.  Un análisis de los siete milagros realizadas por Yahshúa durante el Shabbath nos lleva a la siguiente conclusión: que realizó los mismos evidenciando que el verdadero propósito del Shabbath es beneficiar al hombre:

El Shabbath fue hecho por causa del hombre, no el hombre por causa del Shabbath.  Marcos 2:27, Versión Código Real

Empezamos a comprender la importancia de la consagración del Shabbath cuando experimentamos su esencia.  El descanso no es una serie de cosas que hay que dejar de hacer, sino una actitud de comportamiento, de sometimiento, tanto físico como mental. De ahí que la consagración del Shabbath sea un proceso lento y arduo que requiere entrega y disciplina.  Descansar se puede hacer cualquier otro día y eso es normal.  He aquí los siete milagros realizados por Yahshúa durante el Shabbath, donde podemos descubrir riquezas admirables:

No hay duda de que estas sanidades realizadas por Yahshúa durante el Shabbath provocaron repulsión de parte de los líderes judíos.  ¡Y todas fueron realizadas en Shabbath!  Después de la enseñanza del Shabbath, nuestro deber es acercarnos a los enfermos y necesitados con actos de benevolencia. Si pudiéramos conseguir que una décima parte de nuestros miembros hiciera aunque sólo fuera unas pocas buenas acciones cada día de Shabbath, Yahweh tomaría contentamiento con todos.  Estas actitudes y acciones requieren atención rápida y efectiva para mantener a los miembros orientados hacia los dos objetivos principales de toda congregación: cumplir con la encomienda de dar por gracia lo que de gracia hemos recibido y lograr ganar nuevos discípulos.

Cada Pastor debe promover programas de crecimiento espiritual que garanticen la consagración del Shabbath. De ser así, nuestros Shabbath serían más agradables, menos desalentadores y seríamos un ejemplo para que nuestros hijos aprendan a valorar la consagración y la importancia de convocación de este día.  Recordemos que nuestros hijos siguen los modelos que ven: nuestra conducta, nuestros valores y nuestras actitudes. Si vivimos pasando por alto la consagración del Shabbath, copiarán ese modo de vida.

Si la siguiente reflexión le ayuda a crecer espiritualmente, hágala suya.  Se trata de un pastor, quien en  su forma de enseñar, hacía visitas inesperadas a sus feligreses.

De más está decir que aquel feligrés aprendió la lección para toda la vida.  Aprendió que la responsabilidad reside en el interior de cada uno de nosotros, en nuestros encuentros personales diarios, la responsabilidad de obedecer o cumplir con lo que se nos enseña.  Aprendió que la labor pastoral es hacer manifiestas esas enseñanzas, ser amables y educados mientras enseña a otros.

Tal vez a alguno le cause risa la anécdota, pero esa era parte de la responsabilidad de muchos de nuestros pastores.  De ese modo cambiaron conductas irreverentes y las transformaron en conductas reverentes.  La reflexión sobre las siguientes cuatro preguntas podría dar importancia a este asunto cuando tomamos como base Mateo 9:35-38; 14:14.

1.    ¿Tienen todos los miembros de su Congregación compasión por las personas como la tuvo Yahshúa por sus contemporáneos, en especial, durante el Shabbath? (Marcos 1:29-34)

2.   ¿Se dirigen todos los miembros en la misma dirección en favor de los perdidos como lo hizo Yahshúa, según Mateo 15:24?

3.   ¿Se hacen planes a corto y a largo plazo para alcanzar a los que no vienen al santuario durante el Shabbath, indicando con ello que no son obedientes a los mandatos de Yahshúa? (Lucas 4:16)

4.   ¿Hay programas de participación activa para que los miembros salgan en Shabbath a realizar tareas espirituales como las que hacían Saulo y acompañantes, según Hechos 16:13-15?

Quinto Tiempo: El Tiempo del Atardecer

Cuando fue la tarde, luego que el sol se puso, le trajeron todos los que tenían enfermedades y a los endemoniados; y toda la ciudad se agolpó a la puerta.  Y sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades y echó fuera muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque le conocía.  Marcos 1:32-34

¿Qué mejores ejemplos de cómo reposar el Shabbath que los que nos dejó Yahshúa?  Una lectura a Marcos 1 nos evidencia que el cuidado de los enfermos y la liberación de los poseídos por demonios fue la mayor preocupación que Yahshúa mostró ante los afligidos y desamparados.  Fueron muchos los enfermos que quedaron sanos como fueron incontables las personas liberadas de las ataduras satánicas. ¡Qué diferentes serían las despedidas del Shabbath si cada creyente, por lo menos, lograra llevar al santuario aunque fuera uno de los que recibió sanidad física y espiritual por medio de la imposición de sus manos!

Si queremos ser siervos diligentes en la proclamación de las gloriosas nuevas de salvación es necesario que hagamos de cada Shabbath una parte integral de nuestra vida.  Nuestro deber es compartir con los demás lo que sabemos y lo que tenemos. Es lamentable, pero son muchas las aptitudes que poseemos y no utilizamos que las que utilizamos.  Si comprendiéramos que las relaciones nos sirven para desarrollar los ministerios que Yahweh y su Hijo nos han dado.  Es digno que en el Shabbath salgamos a buscar a los que están necesitados de sanidad y hasta de ayuda material. La compasión y caridad son herramientas útiles para desarrollar nuestros ministerios.

Un buen líder jamás debe quedarse viviendo en las memorias del pasado y en los sueños del futuro.  Debe recordar el interés que demostró Yahshúa a favor de la humanidad perdida: Vamos a los lugares vecinos, para que predique también allí… (Marcos 1:38).  A la luz de esta proclamación, todos tenemos una espiritualidad que compartir, una tarea que es más poderosa que las fuerzas diabólicas que controlan las mentes de las personas enfermas.  El mayor problema que confrontan las congregaciones es que tienen demasiados miembros que están ocupados en los ministerios internos que no les permiten entablar una relación con los de afuera.  Tan entretenidos están que no dan valor a la orden que se le dio a Ezequiel: Levántate, y sal al campo, y allí hablaré contigo. (Ezequiel 3:22)  Es algo trágico tanto para la Congregación como para el que espera la ayuda espiritual.

Definitivamente, se requieren nuevas estrategias para el presente tiempo, ya que la mayoría de los miembros han perdido el interés de proclamar las Buenas Nuevas.  ¡Pero por favor, que no se les señale esa grave falta porque se sienten ofendidos!  Creemos que hay dos motivos principales por los cuales las personas se rehúsan a salir y que no están dispuestas a correr riesgos razonables: el miedo y la confrontación.

Y pensar que en sus albores nuestra Congregación tenía un buen enfoque de lo que era proclamar las Buenas Nuevas.  Luego de la adoración y enseñanza se salía a hacer obra misionera en cada Shabbath, de mediodía hasta el atardecer.  Se realizaban en la finalización de cada Shabbath momentos de adoración extraordinarios donde se invitaba a los visitados durante el día.  Había gente preparada espiritualmente para orar por los enfermos y una vez imponían sus manos, enfermos y endemoniados quedaban libres. ¡Cómo se manifestaba la presencia del Espíritu de Yahweh el atardecer de cada Shabbath cuando se reunía la Congregación!

No se trata de seres humanos que tenían una experiencia espiritual, sino de seres espirituales que disfrutaron de una experiencia humana extraordinaria.  Aunque a menudo admiramos e incluso deseamos imitar a personas que tuvieron grandes ministerios, no debemos perder de vista cuáles son nuestros auténticos objetivos.  Estamos aquí para convertirnos en instrumentos de bendición.  Por eso, ésta debería ser nuestra oración diaria: Oh Yahweh, renueva nuestros días de Shabbath como al principio. (Lamentaciones 5:21) ¡Que habite en nuestros corazones el espíritu de pasión por las almas como habita en el corazón de Yahshúa.

Sexto Tiempo: El Tiempo del Shabbath Venidero

Y sucederá que de mes en mes, y de día de reposo en día de reposo, toda carne vendrá para adorar en mi presencia, declara Yahweh.  Isaías 66:23, Biblia Peshitta

Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Yahweh. Hebreos 4:9

Si queremos disfrutar del reino venidero, debemos hacer lo que hizo Yahshúa quien, además de ir a la sinagoga a estudiar la Toráh, salía a compartir las Buenas Nuevas, orar por los enfermos y por las personas que estaban bajo las influencias satánicas.  Esto no es un consejo opcional; es una orden, si queremos disfrutar de las delicias del Shabbath que pronto habrá de venir sobre toda la tierra.

Nuestros corazones apenas conocen las bendiciones que hay reservadas para los que consagran sus vidas a la adoración durante el Shabbath.  El Shabbath que queda por delante nos sirve de recordatorio en lo que hemos aprendido sobre los valores espirituales los cuales no debemos echar a perder.  Meditar en el Shabbath que viene es recordar las vivencias al lado de Adán, Abraham, Noé, Isaías, Jeremías, entre otros.

Las palabras de los hombres y mujeres que hicieron historia son campanitas que suenan en nuestros oídos para hacernos recordar que tenemos que afianzarnos en la fe para poder entrar por las puertas de la ciudad de la Nueva Jerusalén.  Si es glorioso leer las palabras de Isaías 26:2, más glorioso es ser parte de ese llamado: Abrid las puertas, y entrará la gente justa guardadora de verdades. (Isaías 26:2)

Por: Min. Alemán